GIlbert Achcar, outubro de 2023. Insisto y Resisto.
A contraofensiva lançada pelo Hamas contra Israel em 7 de outubro de 2023, um dia após o 50º aniversário de outro ataque surpresa árabe contra Israel – a guerra de outubro de 1973 – é um feito muito mais espetacular do que esse último. Enquanto há cinquenta anos os dois estados árabes, Egito e Síria, lançaram uma guerra convencional para tentar recuperar os territórios tomados por Israel seis anos antes, na guerra de junho de 1967, a contraofensiva lançada pelo Hamas evoca a audácia do Davi bíblico em sua luta contra o gigante Golias. Combinando recursos rudimentares aéreos, marítimos e terrestres – o equivalente à funda de Davi – os combatentes do Hamas realizaram uma ofensiva surpreendente e muito ousada ao longo de toda a área de fronteira entre a Faixa de Gaza e o estado israelense.
Assim como a autoconfiança arrogante de Israel em relação aos seus vizinhos árabes foi abalada em 1973, a segurança e a impunidade que ele considerava garantidas no tratamento do povo palestino e na luta contra os guerrilheiros palestinos foram prejudicadas de forma grave e irreversível. Sob essa perspectiva, a contraofensiva do Hamas em outubro é um poderoso lembrete para a população e o estado israelenses de sua vulnerabilidade e do fato de que não pode haver segurança sem paz, nem paz sem justiça.
O que quer que se pense sobre a decisão do Hamas de lançar uma operação tão maciça contra o Estado israelense, desencadeando inevitavelmente a retaliação assassina maciça do governo israelense e levando-o a tentar eliminar o Hamas e seus aliados da Faixa de Gaza a um custo enorme para a população civil, o fato é que essa contraofensiva já desferiu um duro golpe na arrogância insuportável do governo racista e de extrema direita de Israel e na sua crença de que Israel poderia alcançar um estado normal de coexistência com seus arredores regionais enquanto perseguia o povo palestino e infligia a ele uma Nakba prolongada de desapropriação territorial, limpeza étnica e apartheid.
Não menos insuportável é a pressa com que os governos ocidentais (e um governo ucraniano que deveria saber mais sobre a luta legítima contra a ocupação estrangeira) expressaram sua solidariedade a Israel, em contraste gritante com seu silêncio diante da agressão brutal de Israel contra a população palestina. Na noite de 7 de outubro, no Portão de Brandemburgo, em Berlim, a bandeira israelense foi projetada em uma demonstração desprezível de bajulação ao estado de Israel, a marca habitual de alemães equivocados que buscam se redimir dos crimes nazistas contra os judeus europeus endossando os crimes de Israel contra os palestinos. Isso é ainda mais grave em um momento em que o governo de Israel é composto por toda a gama de forças extremistas da direita judaica, incluindo pessoas que um importante historiador israelense do Holocausto não hesitou em descrever com precisão como neonazistas no jornal Haaretz!
Não menos desprezíveis são as tentativas de analisar a ofensiva do Hamas como uma conspiração iraniana para inviabilizar a atual aproximação patrocinada pelos EUA entre o reino saudita e o estado israelense. Mesmo se fosse verdade que Teerã deseja inviabilizar essa reaproximação, em vez de usá-la para aumentar sua própria reivindicação de monopólio do antissionismo (uma hipótese altamente discutível), essa teoria da conspiração que nega a paternidade palestina é o equivalente exato da reação de todo governo opressor à revolta popular. Ela postula que não há motivos suficientes para que o povo oprimido se revolte contra sua opressão e que qualquer movimento desse tipo é necessariamente inspirado pela mão invisível de algum governo estrangeiro.
Qualquer pessoa familiarizada com o que o povo palestino vem sofrendo há décadas e ciente do tipo de prisão a céu aberto que a Faixa de Gaza se tornou desde que foi ocupada em 1967 e evacuada pelas tropas israelenses em 2005 – uma prisão a céu aberto que é periodicamente submetida a um sanguinário “tiro ao alvo” israelense – pode facilmente entender que a única razão pela qual um ato de bravura quase desesperada, como a última operação do Hamas, pode ser justificado é porque é o único que pode ser justificado, A única razão pela qual um ato de bravura quase desesperada, como a última operação do Hamas, não ocorre com mais frequência é a desproporção militar absoluta entre o Davi palestino e o Golias israelense. A última contraofensiva de Gaza é, de fato, uma reminiscência da Revolta do Gueto de Varsóvia de 1943.
Não há dúvida de que esse novo capítulo terminará com um custo terrível para a população palestina, especialmente para os habitantes de Gaza e para o Hamas – muito maior do que o custo suportado pelos israelenses, como sempre aconteceu em todos os confrontos entre israelenses e palestinos. E embora não seja difícil entender a lógica do “basta!” por trás da contraofensiva do Hamas, é muito mais duvidoso que ela ajude a promover a causa palestina além do golpe na autoconfiança israelense mencionado acima. Isso teria sido alcançado a um custo extremamente desproporcional para os palestinos.
A própria ideia de que uma operação como essa, por mais espetacular que seja, possa alcançar a vitória só pode ter origem no pensamento religioso delirante característico de um movimento fundamentalista como o Hamas. O vídeo divulgado por seu serviço de inteligência mostrando os líderes do movimento orando para agradecer a Deus na manhã de 7 de outubro é uma boa ilustração disso. Infelizmente, nenhuma ilusão pode alterar o fato da enorme superioridade militar de Israel: o resultado da atual ofensiva de Israel contra Gaza certamente será devastador.
Os ataques de 11 de setembro em Nova York e Washington deram um golpe espetacular na arrogância dos EUA. Mas, em longo prazo, eles aumentaram tremendamente a popularidade de George W. Bush e permitiram que ele iniciasse a ocupação do Iraque que ele tão ambiciosamente buscou 18 meses depois. Da mesma forma, a contraofensiva do Hamas em outubro já conseguiu reunificar uma sociedade e um sistema político israelenses antes profundamente divididos e permitirá que Benjamin Netanyahu implemente seus planos mais loucos de infligir terror em massa à população palestina para precipitar seu deslocamento forçado.
Por outro lado, se a liderança do Hamas tivesse apostado que o Hezbollah do Líbano – e o Irã por trás dele – se juntaria à guerra em um nível que realmente colocaria Israel em risco, essa aposta seria muito arriscada. Pois não apenas está longe de ser certo que o Hezbollah assumiria o alto risco de entrar maciçamente em uma nova guerra com Israel, mas tal situação, se ocorresse, inevitavelmente levaria Israel a recorrer irrestritamente ao seu enorme poder destrutivo (que inclui armas nucleares), provocando assim uma catástrofe de magnitude histórica.
Diante de um opressor muito superior em termos de meios militares, a única forma de luta realmente eficaz para o povo palestino é escolher o terreno em que possa contornar essa superioridade. O ponto alto da eficácia da luta palestina foi alcançado em 1988, durante a Primeira Intifada, quando os palestinos evitaram deliberadamente o uso de meios violentos. Isso causou uma profunda crise moral na sociedade e no sistema político de Israel, inclusive em suas forças armadas, e foi um fator fundamental que levou os líderes israelenses Rabin-Peres a negociar os Acordos de Oslo de 1993 com Yasser Arafat, por mais imperfeitos que tenham sido, porque o líder palestino se deixou levar por ilusões.
A luta palestina deve se basear principalmente na ação política de massa contra a opressão, a ocupação e a expansão colonial dos colonos israelenses. A nova resistência armada clandestina organizada por jovens palestinos em Jenin ou Nablus pode ser um adjuvante eficaz do movimento popular de massa, desde que seja considerada uma prioridade desse último e concebida de forma a incentivá-lo. O apoio regional com o qual o povo palestino deve contar não vem de governos tirânicos como o Irã, mas das pessoas que lutam contra esses regimes opressivos. É aí que reside a verdadeira perspectiva em potencial para a libertação palestina, que deve ser combinada com a emancipação da própria sociedade israelense da lógica do sionismo que produziu inexoravelmente o desvio cada vez maior de seu sistema político para a extrema direita.